なぜ bewaad さんらがこれを批判しないのか、どうもよくわからない。まあ、批判はしないまでも、こうしたいい加減な経済学擁護が有効であり、正しい目的のためなら許容できるとするならば、人権擁護法反対論批判における bewaad さんのスタンスも微妙になりますよね。
bewaad さんは（当時検討中であった）人権擁護法案に（少なくとも積極的には）賛成しないが、反対論の大半は事実誤認と非現実的な仮定に基づいており、看過し難いとの立場を堅持されました。私はこれを「手段を選ばないことへの批判」として（も）受け取りました。けれども、経済学擁護のためなら他人が主張してもいないことを主張していると誤解させるような表現さえも使ってよいとするならば、明らかな矛盾が生じます。私は一概に矛盾を否定しませんが、合理的な説明があるなら知りたい。
「経済学がこの世から消えたら…」はネタに過ぎない、ということもできるけれど、人権擁護法案反対マンガや反対 flash だってネタみたいなものだったと思う。後者は本気にしてた人がいる? それは前者だって、（少なくとも部分的には）そうなのではありませんか。
にしてもこういうのは即刻アニメ化とかするべき。ネット上にほったらかしにしておくのはもったいない
ほらね、人権擁護法案に反対した人々と同じ主張が出てきています。「わかっている人」がジョークとして楽しむのはかまいませんが、現状、半ば本気で「素晴らしい洞察!」とか思ってる人の方が多いのでは? との懸念があります。そもそも発祥地である2ch経済学板での反応がそんな感じ。経済学に興味・関心を持っていてさえ、そうなのだとすれば、一般向けにこんなのを広めたくはない。bewaad さんは BI@K の読者層を考えて、いちいち「これはジョークであり、シミュレーションとしては全くいい加減なものです」と断っていないだけ、なのかなあ。
「経済学の敵」は素朴なアイデアをゴリ押しするため手段を選ばないのだけれど、同じ土俵に乗っかったら経済学も洗脳合戦（＝広義の価値観闘争）に巻き込まれてしまい、局地戦には勝っても大局的には勝ち目がない。
こういう（立派な）ことを仰っている chiki さんまでもが「経済学がこの世から消えたら…」をこれは面白いストーリーです。ちょっぴり勉強にも？
と紹介なさってる。トンでも本を読んで「勉強になるなあ」といってるのと大差ない。変な主張に気付けるかどうかは、アタマの良し悪しよりも、知識に負う部分が大きいのだと思う。
人権擁護法反対論において提示されたストーリーが、ディストピアフィクションとして描かれたのであれば、内容の出来不出来によって評価が変わったり、内容がヘイトスピーチに該当するようなものであれば眉をひそめたりといったことはあったかもしれませんが、あのような形で取り上げることはなかったのではないかと思います。違う言い方をするなら、議論の流れとして若干その余に触れたことはありますが、基本的には人権擁護法（案）の解釈論について批判をしていました。いわば、フィクションではなくノンフィクションであるとして主張された部分を対象としていました。
そういうことだろう、とは思うのです。しかし現に「経済学がこの世から消えたら…」は良質なシミュレーションとして（も）読まれています。また経済学擁護の意図を持って書かれていることも明らかです。
同作品は経済学擁護のシミュレーション小説としてはアンフェアで、ディストピア実現のため、経済学と同時に多くのものを世界から消しています。独占や監視密告社会の是認など、ご都合主義が目立つのです。本名のまま登場する榊原英資さんや、少し名前を変えて登場する野田幸夫（＝野口悠紀雄）さんの言動も、肝心な部分（金本位制復帰への参画など）が当人の過去の言動に根拠を持っていない。
今、CD や新聞の再販価格維持制度に反対しているのは経済学に親和的な人々だけですか? 全面的な価格統制を国民が歓迎するという描写が作中で説得力を持つのは、焚書坑経のためではなく、国民の素朴な価値観にまで手を突っ込んでいるからです。「焚書坑経が行われるような社会なのだから国民の多数派の考えだって違っていて当たり前」なのだとすれば、ミスリードを誘うタイトルは詐欺的だといいたい。
私は焚書坑経の非現実性を問うているのではありません。経済学の抹殺だけを明記して、その他多くの非現実的な仮定を隠蔽した不誠実なシミュレーションで経済学擁護を狙うことを批判しているのです。隠し条件に気づく人同士で楽しむ分には罪がない。だから BI@K でアンフェアを明記するのは無粋、という説明なら納得はできるわけです。
恋人に「ねー、経済学の本なんか読んで面白い?」と訊ねられて、「経済学がなくなったら世の中こうなっちゃうんだぞ」と語る人が、「へー、すごいねー。尊敬しちゃうなー」といわれているのを見て、「えー!?」といってるのが私。みたいな。